يسعى المسلم لتحقيق رضا الله سبحانه وتعالى في كافة أمور حياته. ويتطلّع إلى الطمأنينة بأنه على الطريق الصحيح وأن أفعاله تتوافق مع إرادة الله سبحانه وتعالى. سنوضح في هذا المقال مفهوم رضا الله عن العبد و أسبابه و أهم العلامات التي تدل عليه.
مفهوم رضا الله عن العبد
يمكن تعريف الرضا على لسان اللغة بقبول الشيء بسرور، والشعور بالسكينة والاطمئنان تجاهه، دون شعور بالمشقة أو الاضطراب.
وفي الاصطلاح، يعني حالة يحظى بها العبد بقبول الله لأعماله وطاعته، مع الحصول على الثواب العظيم.
يشمل ذلك دخول الجنة بفضله، ونيل رضوانه، وهو أعلى درجات الثواب التي يمكن للمؤمن أن يحصل عليها.
بمعنى أن الله يرى العبد كمُطيع لأوامره ونواهيه، ويتبع ما أمر به ويجتنب ما نهى عنه. أما رضا العبد عن الله، فهو قبول قضاء الله دون اعتراض أو غضب.[1]
أسباب رضا الله عن العبد
هناك عدة أسباب تجعل الله يرضى عن عبده المسلم، ومنها:[3][4][5]
- السعي إلى رضا الله من خلال الإيمان والقيام بالأعمال الصالحة، فالإيمان وأعمال الخير هي أساس الطريق إلى رضا الله.
- الجهاد في سبيل الله والدفاع عن الدين، والبذل في سبيل رضا الله ورسوله، والمقاومة لكل ما يعادي الله ودينه.
- الحرص على قول الحق والخير، والابتعاد عن الشر والفساد.
- الاستمرار في العمل الصالح والتصدق، وتحقيق مرتبة الإحسان.
- الشكر والحمد لله، والاستغفار والتوبة من الذنوب.
- بر الوالدين ورضاهم، وعدم المخالفة لهم فيما لا يخالف طاعة الله.
- الرضا بقضاء الله وقدره، والصبر على الابتلاءات.
- الابتعاد عن المعاصي والمحرمات، والحفاظ على الأخلاق الحميدة وتأدية الأمانات.
اقرأ أيضًا: الرضا بالقضاء والقدر
علامات رضا الله عن العبد
فيما يلي أهم العلامات التي تشير إلى رضا الله عن العبد، وتظهر في حياته وتعاملاته، وتعكس علاقته القوية بالله وطريقه نحو الخير والسعادة في الدنيا والآخرة:[6][7][8][9]
- الشعور بالرضا على قسمة الله: يتمثل رضا الله عن العبد بالتقبل السليم لقضاء الله وقدره في جميع الأحوال، سواء كانت الأوقات صعبة أو سهلة. العبد المؤمن يبتعد عن الشكوى والاعتراض ويتقبل بسلام ما يأتيه من الله.
- السكينة والطمأنينة: علامة عظيمة على رضا الله عن العبد، حيث يشعر الشخص بالهدوء والاطمئنان في قلبه ونفسه، مما يجسد رضاه عن الله ورضا الله عنه.
- الأُنس بالله والانفراد به: يتميز العبد المرضي عندما يحب الانفراد بالله في الصلاة والذكر والدعاء، ويسعى لقربه بتفكيره وعبادته.
- الراحة والسعادة في الطاعة: يشعر العبد براحة وسعادة عند قيامه بالأعمال الصالحة والطاعات، ويكون عمله لله خالصاً دون طمع في المكافأة الدنيوية.
- التضحية بالهوى من أجل الله: يُفضّل العبد ما يُرضي الله ويحقق رضاه على هواه ورغباته الشخصية، متجاهلاً ما قد يكون مغرياً أو ملذاً بالنسبة له.
- الرفق واللين في التعامل: ويعني الرقيق واللطيف مع الآخرين، حيث يرزق باللين والرحمة في قلوب الناس.
- محبة الناس له وتقديرهم: يُجسَّد رضا الله عن العبد في تقدير الناس له ومحبتهم له، حيث يكون موضع احترام وتقدير في قلوبهم.
- حفظ الجوارح عن المعاصي: يظهر رضا الله عن العبد عندما يحفظ جوارحه عن المحرمات والمعاصي، ويسعى للتقرب من الله بالطاعة والابتعاد عن المعصية.
- استجابة دعاء العبد: يعتبر استجابة الله لدعاء العبد علامة عظيمة على رضاه عنه، فهو يستجيب لدعاء العبد ويرزقه ما يرجوه في الوقت المناسب والأنسب.
- التوبة الدائمة: يرضى الله عن العبد الذي يعيد توبته دائمًا، ويتجدد عهده مع الله بالاستغفار والتوبة، حيث يتوب ويستغفر الله بشكل مستمر.
- حسن الخاتمة: يتمثل رضا الله عن العبد في حسن خاتمته، حيث يفتح الله له أبواب الخير والبركة قبل موته، وينزل الرحمة والبركة عليه في الآخرة.
أدلة من القرآن الكريم والسنة النبوية
بعض الآيات من القرآن الكريم والأحاديث النبوية تلقي الضوء على علامات رضا الله عن العبد المسلم، حيث تعكس هذه النصوص الإرشادات والتوجيهات التي توضح سُبُل التقرب إلى الله وكيفية الحفاظ على رضاه. من بين هذه الآيات والأحاديث:
- قول النبي محمد صلى الله عليه وسلم: “إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: إِذَا أَحَبَّ عَبْدِي لِقَائِي أَحْبَبْتُ لِقَائَهُ، وَإِذَا كَرِهَ لِقَائِي كَرِهْتُ لِقَائَهُ” (صحيح البخاري). هذا الحديث يشير إلى أن رضا الله عن العبد يتضح من خلال حبه للقاء الله ورغبته في التقرب إليه.[10]
- قول الله تعالى في القرآن الكريم: “وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ” (آل عمران: 134). تشير هذه الآية إلى أن الله يحب العباد الذين يتصفون بالإحسان والعمل الصالح.[11]
- قول النبي محمد صلى الله عليه وسلم: “إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ إِذَا عَمِلَ أَحَدُكُمْ عَمَلاً أَنْ يُتْقِنَهُ” (صحيح مسلم). يدل هذا الحديث على أن رضا الله يتضح عندما يعمل العبد بإتقان واجتهاد في كل ما يقوم به.
- قول الله تعالى في القرآن الكريم: “وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ” (آل عمران: 146). تعكس هذه الآية أن الله يحب الصابرين والمُتحمّلين للمحن والابتلاءات.[13]
المراجع
- ص18 – كتاب شرح لمعة الاعتقاد لخالد المصلح – صفة الرضا – المكتبة الشاملة. (n.d.). https://al-maktaba.org/book/7713/50#p2
- ص305 – كتاب الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة – الكلمة الثامنة والأربعون العشرة الزوجية – المكتبة الشاملة. (n.d.). https://shamela.ws/book/17582/1048#p2
- ص305 – كتاب الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة – الكلمة الثامنة والأربعون العشرة الزوجية – المكتبة الشاملة. (n.d.-b). https://shamela.ws/book/17582/1048#p2
- ص331 – كتاب موسوعة المفاهيم الإسلامية العامة – الزخرفة – المكتبة الشاملة. (n.d.). https://shamela.ws/book/433/333#p7
- Islamweb. (n.d.). مراعاة الوالد من أعظم أسباب نوال رضا الله. https://www.islamweb.net/ar/fatwa/449719/
- شبكة المعارف الإسلامية:رضا الله تعالى عن المؤمنين ورضاهم عنه. (n.d.). https://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=13697
- نيوز, م. أ. (2023, September 21). اذا وجدت تلك العلامات في يومك فاعلم ان الله راضي عنك ويحبك . . . موقع أيام نيوز. https://pub418.ayam.news/5029
- موقع الاستشارات – طبية ونفسية وأسرية واجتماعية وثقافية. (n.d.). https://www.islamweb.net/ar/consult